{"id":427,"date":"2019-10-18T21:36:14","date_gmt":"2019-10-18T19:36:14","guid":{"rendered":"http:\/\/nagibel.com\/?page_id=427"},"modified":"2020-03-29T17:04:04","modified_gmt":"2020-03-29T15:04:04","slug":"427-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/427-2\/","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"\n

Encore un week-end m\u00e9morable\u2026.<\/p>

Samedi 12 ,\u00a0mars 2005 Tyl, Fran\u00e7ois, Jonathan et David sont partis de grand matin pour Paris afin de participer au 3\u00e8me Paris Taika\u00ef.<\/p>

Comme d\u2019habitude le r\u00e9veil ne fut pas facile, mais nous \u00e9tions tellement impatients que la fatigue disparue vite.<\/p>

La manifestation se d\u00e9roulait au m\u00eame endroit que les Championnats du Monde de 1999, \u00e0 la Halle Carpentier.<\/p>

Bien s\u00fbr, les stars de l\u2019\u00e9v\u00e8nement \u00e9taient les Japonais, venus en nombre. Malheureusement pour nous le Kendo \u00e9tait l\u2019art martial de l\u2019\u00e9v\u00e8nement, il n\u2019y avait donc pas de senseis de Naginata Atarashi.<\/p>

Mais c\u2019est toujours enrichissant de pratiquer avec des senseis d\u2019envergure. Je ne me souviens pas du nombre de 7\u00e8me et 8\u00e8me dan de Kendo pr\u00e9sents, mais je n\u2019en avait jamais vu autant rassembl\u00e9s au m\u00eame endroit.<\/p>

Le samedi matin fut davantage une entr\u00e9e en mati\u00e8re, avec un petit entra\u00eenement rondement men\u00e9 par les Kendokas. Alors qu\u2019en parall\u00e8le, les pratiquants de ia\u00ef et de jo profitaient d\u2019un entra\u00eenement avec les ma\u00eetres venu pour l\u2019occasion.<\/p>

A midi, il y avait une conf\u00e9rence intitul\u00e9e\u00a0 “Voie du sabre et art de l’\u00e9p\u00e9e \/ Histoires parall\u00e8les et regards crois\u00e9s”<\/em>, par M. Herv\u00e9 Drevillon, mais malheureusement nous n\u2019avons pas eut le temps d\u2019y assister enti\u00e8rement, car il fallait nous pr\u00e9parer pour l\u2019apr\u00e8s midi.<\/p>

En effet le planning de l\u2019apr\u00e8s midi \u00e9tait tr\u00e8s serr\u00e9.<\/p>

Avec des combats de d\u00e9monstration de Kendo 3, 4, 5 ,6 et 7\u00e8me dan et des isshu jia\u00ef d\u2019une part. Mais \u00e9galement de superbes pr\u00e9sentations de katas d\u2019ia\u00ef et de jo.<\/p>

Nous repr\u00e9sentions le Naginata, ainsi Tyl et Fran\u00e7ois pr\u00e9sent\u00e8rent 5 katas parmis les Shikake-Odji pendant que Jonathan et David les 5 premiers Kata de la F\u00e9d\u00e9ration. Enfin, afin de pr\u00e9senter un maximum de facettes de notre art martial pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, David et Fran\u00e7ois pr\u00e9sent\u00e8rent 5 katas de Tendo-ryu\u00a0.<\/p>

Apr\u00e8s une courte pause en fin d\u2019apr\u00e8s midi, le clou du spectacle pouvait commencer.<\/p>

Monsieur Yoshimura et son \u00e9quipe avaient bien fait les choses, avec 9 pr\u00e9sentations de la d\u00e9l\u00e9gation japonaise. Apr\u00e8s les discours d\u2019usage de l\u2019ambassadeur du Japon en France, juste le temps de placer nos cam\u00e9ras, la soir\u00e9e pouvait commencer.<\/p>

Ce ne fut pas un art martial qui ouvrit le bal, mais une danse Shinto, comme si la soir\u00e9e \u00e9tait plac\u00e9e sous le signe du sacr\u00e9. En effet nous avons assist\u00e9 \u00e0 une repr\u00e9sentation de la danse du h\u00e9ron ou Sagi ma\u00ef.<\/p>

\u00abQuels sont les oiseaux descendus sur le pont\u00a0? Ce sont des h\u00e9rons\u2026, des h\u00e9rons\u2026, oui, des h\u00e9rons\u2026 Ils traversent le pont. Dans la pluie passag\u00e8re, ils passent tout mouill\u00e9s\u2026\u00a0\u00bb Accompagn\u00e9 de chants, un couple de h\u00e9rons blancs d\u00e9ploie ses ailes et un ermite purifie la terre. \"\"<\/em><\/p>

Sagi-ma\u00ef \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine une danse de Dengaku (Musiques et danses du Moyen Age pratiqu\u00e9es lors des c\u00e9r\u00e9monies agricoles) et son style est bien rustique. Si avec ses beaux costumes elle \u00e9voque pourtant une certaine noblesse, c\u2019est parce qu\u2019elle est n\u00e9e \u00e0 Kyoto, ancienne capitale du Japon. Le contexte de son apparition n\u2019est pas clairement connu, hormis le fait qu\u2019elle se pratiquait \u00e0 Gion-e (f\u00eate de Gion) au Moyen Age, comme offrande au temple.<\/em><\/p>

La silhouette blanche et \u00e9l\u00e9gante des h\u00e9rons, symbole de puret\u00e9, le couple intime planant dans le ciel, au sol l\u2019eau limpide courant paisiblement\u2026 Nous y ressentirions les louanges des peuples anciens envers la nature et l\u2019amour. De l\u2019\u00e8re Nambokucho au milieu de l\u2019\u00e8re Sengoku (milieu XIV \u2013 d\u00e9but XVI si\u00e8cle), le puissant clan Ohuchi, issu des r\u00e9gions de Nagato et Suo (pr\u00e9fecture actuelle de Yamaguchi) et qui \u00e9tendait ses territoires dans l\u2019Ouest du Japon, fut le grand m\u00e9c\u00e8ne gr\u00e2ce auquel Yamaguchi, la capitale, fut construite sur le mod\u00e8le de Kyoto et surnomm\u00e9e \u00ab\u00a0Kyoto de l\u2019Ouest\u00a0\u00bb. Sagi-ma\u00ef figura parmi la multitude des apports culturels de Kyoto. <\/em><\/p>

Par la suite, durant la p\u00e9riode des guerres qui enflamm\u00e8rent tout le Japon, la \u00ab\u00a0danse des h\u00e9rons\u00a0\u00bb fut engloutie dans la disparition de Yamaguchi et m\u00eame de Kyoto. <\/em><\/p>

Cependant, sa pratique install\u00e9e auparavant par le clan Ohuchi dans la ville de Tsuwano d\u2019Iwami (pr\u00e9fecture actuelle de Shimane) surv\u00e9cut heureusement et perdura jusqu’\u00e0 nos jours. <\/em><\/p>

La ville de Kyoto la fit rena\u00eetre voil\u00e0 une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es et nous pouvons aujourd\u2019hui assister \u00e0 sa pr\u00e9sentation \u00e0 Kyoto comme \u00e0 Tsuwano.<\/em><\/p>

\u00a0Vinrent ensuite les Kendo katas desquels \u00e9manent l\u2019essence du Kendo o\u00f9 chaque pratiquant puisent la subtilit\u00e9 de son art.<\/p>

\"\"<\/figure>

A l\u2019\u00e8re Meiji, l\u2019armure d\u2019entra\u00eenement fut am\u00e9liore, et le Kendo, pratiqu\u00e9 avec le shina\u00ef, devint populaire sans \u00eatre g\u00ean\u00e9 par la diff\u00e9rence de m\u00e9thodes.<\/em><\/p>

Apr\u00e8s son introduction dans la police et dans l\u2019arm\u00e9e, il prit une place solide dans l\u2019enseignement au lyc\u00e9e, en tant que m\u00e9thode d\u2019\u00e9ducation physique. Le Kendo \u00e9tant la voie pour l\u2019entra\u00eenement du corps et de l\u2019esprit bas\u00e9 sur le principe de l\u2019utilisation du sabre repr\u00e9sent\u00e9 par le shina\u00ef, la n\u00e9cessit\u00e9e de cr\u00e9er une s\u00e9rie de kata unifi\u00e9s se faisait sentir.<\/em><\/p>

Il fallait que ce fut un outil commun pour l\u2019enseignement du Kendo, sans d\u00e9pendre de telle ou telle m\u00e9thode. Dans cette perspective, des experts de l\u2019\u00e9poque se r\u00e9unirent et con\u00e7urent en 1912, Dai-Nippon Teikoku Kendo Kata, compos\u00e9es de 7 figures au grand sabre et de 3 au petit, qui fut adopt\u00e9e par le Minist\u00e8re de l\u2019\u00e9ducation. <\/em><\/p>

Apr\u00e8s plusieurs discussions et commentaires, la s\u00e9rie fut rebaptis\u00e9e Nihon Kendo Kata par Zen Nippon Kendo Renmei, lors de la reprise de la pratique du Kendo apr\u00e8s la derni\u00e8re guerre mondiale. Cette s\u00e9rie assure l\u2019importante liaison entre le sabre et le Kendo pratiqu\u00e9 avec le shina\u00ef, et sert d\u2019introduction aux katas anciens. C\u2019est pourquoi aujourd\u2019hui sa pratique est obligatoire pour tous les pratiquants de Kendo.<\/em><\/p>

Vint ensuite la Jigen-ryu hyoho,\"\"<\/p>

Cette \u00e9cole est bien connue depuis plus de 400 ans en tant que m\u00e9thode de combat au sabre propre \u00e0 la r\u00e9gion de Satsuma (pr\u00e9fecture actuelle de Kagoshima)\u00a0; au point que, dans l\u2019esprit des gens, ces deux noms sont indissociables. <\/em><\/p>

Si les vassaux qui habitaient autour du ch\u00e2teau \u00e9taient oblig\u00e9s, par la politique du fief, de travailler dans les champs en temps de paix, ils ne manquaient pas de s\u2019entra\u00eener quotidiennement au tachiki-uchi, frappes sur un tronc d\u2019arbre dress\u00e9 \u00e0 ce dessein dans leurs jardins. <\/em><\/p>

\u00ab\u00a0Abattre l\u2019ennemi d\u2019un seul coup\u00a0\u00bb, telle devise semait la peur chez les samoura\u00efs des autres r\u00e9gions et nous savons que Kondo Isami, chef de la Shingen-gumi ( Unit\u00e9 des forces gouvernementale cr\u00e9\u00e9e en 1863 pour r\u00e9primer le mouvement r\u00e9volutionnaire), ordonnait \u00e0 ses hommes d\u2019\u00e9viter \u00e0 tout prix le premier coup des samoura\u00efs de Satsuma.<\/em><\/p>

La m\u00e9thode \u00e9tait n\u00e9e chez de braves gens peu scrupuleux et sa pratique continue renfor\u00e7ait leur mentalit\u00e9\u00a0; lame \u00e9paisse et robuste du sabre de Satsuma, monture avant tout utilitaire\u2026 Nombreuses sont les anecdotes sur la jigen-ryu et Satsuma. Le fondateur de l\u2019\u00e9cole est Togo Chui (1561-1643), qui avait appris la m\u00e9thode Taisha-ryu, fond\u00e9e par Marume Kurandonosuke. Il accompagna le seigneur Shimazu Yoshihisa lors de son exp\u00e9dition \u00e0 Kyoto en 1587 o\u00f9 il rencontra Zenkichi, moine du temple Tennei, qui l\u2019initia aux arcanes du Tenshinshojigen-ryu. Remportant ses 46 combats apr\u00e8s son retour \u00e0 Satsuma, il se fit nommer grand ma\u00eetre d\u2019armes du fief en1604 et, sur l\u2019ordre du seigneur, la m\u00e9thode prit le nom de \u00ab\u00a0jigen-ryu\u00a0\u00bb d\u2019apr\u00e8s les mots d\u2019un soutra bouddhique. Depuis elle est transmise de p\u00e8re en fils dans la famille Togo, M Togo Shigenori \u00e9tant aujourd\u2019hui le 12\u00e8me ma\u00eetre successeur.<\/em><\/p>

Les pratiquants de cette \u00e9cole s\u2019entra\u00eenent avec des b\u00e2tons, et portent les coups. Outre cela l\u2019entra\u00eenement sur les troncs s\u2019op\u00e8re avec un kiai pratiquement ininterrompu, qui est des plus \u00e9tonnant.<\/em><\/p>

Une d\u00e9monstration de jodo de l\u2019\u00e9cole Shinto muso-ryu suivit.<\/p>

\"\"<\/figure>

La m\u00e9thode shinto muso-ryu jojutsu fut con\u00e7ue par Muso Gonnosuke Katsuyoshi, ma\u00eetre de la 7\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de l\u2019\u00e9cole Tenshin-Shoden Katori Shinto-ryu fond\u00e9e par Iizasa Ienao au XV \u00e8me si\u00e8cle.<\/em><\/p>

Apr\u00e8s avoir atteint le plus haut niveau dans cette \u00e9cole, Gonnosuke aurait re\u00e7u, en outre, l\u2019enseignement secret Hitotsu no tachi de kashimashin-ryu. <\/em><\/p>

Vers 1600, il se rendit \u00e0 Edo (actuelle Tokyo) et remporta de nombreux duels, jusqu’\u00e0 sa rencontre avec Miyamoto Musashi\u00a0: il subit une am\u00e8re d\u00e9faite, immobilis\u00e9 devant jujidome de son adversaire.<\/em><\/p>

Se jurant d\u2019\u00e9lever son art \u00e0 la perfection, il partit pour un long voyage qui serait consacr\u00e9 \u00e0 des entra\u00eenements extr\u00eamement durs. Arriv\u00e9 au mont Homan de Chizuken (pr\u00e9fecture actuelle de Fukuoka), il se retira dans le sanctuaire de Homan Bodhisattva pendant plusieurs jours. <\/em><\/p>

Au terme de ses v\u0153ux, il vit en r\u00eave un enfant sacr\u00e9 qui lui transmit un message divin\u00a0: \u00ab\u00a0 Apprends, toi, le sens de l\u2019eau et de la lune avec un b\u00e2ton.\u00a0\u00bb Des lors, il se plongea dans cet art, parvint \u00e0 le perfectionner et aurait battu Musashi. A part le fait qu\u2019il servit Kuroda, seigneur de Chizuken, on en sait tr\u00e8s peu sur Gonnosuke\u00a0; son identit\u00e9 r\u00e9elle, son age, sa classe sociale, sont inconnus.<\/em><\/p>

Les kanji aujourd\u2019hui utilis\u00e9s pour designer le nom de l\u2019\u00e9cole sont diff\u00e9rents de ceux employ\u00e9s \u00e0 l\u2019origine\u00a0; c\u2019est Harada Heizo, 5\u00e8me ma\u00eetre successeur, qui proc\u00e9da \u00e0 l\u2019adaptation. Cette \u00e9cole, prosp\u00e8re de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration dans le fief de Kuroda, connut un grand essor apr\u00e8s l\u2019\u00e8re Meiji et Taisho (fin XIX \u00e8me si\u00e8cle). Au grand ma\u00eetre Shiraishi Hanjiro succ\u00e9d\u00e8rent Takayama Kiroku, Shimizu Ryuji et Otofuji Ichizo, et, gr\u00e2ce aux efforts de ces trois professeurs, cet art est pratiqu\u00e9 aujourd\u2019hui \u00e0 travers tout le Japon.<\/em><\/p>

L\u2019\u00e9cole tennenrishin-ryu suivit<\/p>

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elle s\u2019est constitu\u00e9e vers 1790. Malgr\u00e9 sa cr\u00e9ation relativement r\u00e9cente (les nouvelles \u00e9coles, se concentrent g\u00e9n\u00e9ralement sur une seule arme), elle n\u2019est pas sp\u00e9cialis\u00e9e dans le sabre et comprend plusieurs arts de combat tels que le jujutsu, le bojutsu, le kiaijutsu\u2026 <\/em><\/p>

Kondo Nagahiro, son fondateur, natif de la r\u00e9gion de Totomi (pr\u00e9fecture actuelle de Shizuoka), avait appris diff\u00e9rentes m\u00e9thodes, avec le Shinto-ryu d\u2019Iizasa Choisai comme base principale. Sansuke, son fils adoptif, lui succ\u00e9da et d\u00e9veloppa sa m\u00e9thode dans la campagne de Tama de la r\u00e9gion de Musashi (pr\u00e9fecture actuelle de Tokyo) d\u2019o\u00f9 il \u00e9tait originaire.. Et \u00e0 mesure que le nombre d\u2019adeptes augmentait alentours, l\u2019\u00e9cole prenait de plus en plus la couleur locale et s\u2019enracinait fortement dans la r\u00e9gion. <\/em><\/p>

Shusuke, fils adoptif de Sansuke et 3\u00e8me ma\u00eetre successeur, exporta la m\u00e9thode \u00e0 Edo (actuelle Tokyo) en ouvrant son dojo, Shieikan, \u00e0 Ichigaya. Et c\u2019est le fameux Kondo Isami, son fils adoptif et futur chef de la Shinsengumi (Unit\u00e9 de forces gouvernementale cr\u00e9\u00e9e en 1863 pour r\u00e9primer le mouvement r\u00e9volutionnaire). Qui lui succ\u00e9da. <\/em><\/p>

L\u2019histoire dramatique des camarades de Shieikan comme Hijikata Toshizo ou Okita Soji est bien connue. <\/em><\/p>

Partis avec Isami pour Kyoto o\u00f9 ils form\u00e8rent la Shinsengumi, ils travers\u00e8rent une \u00e9poque riche en bouleversements pour la cause en laquelle ils croyaient. <\/em><\/p>

On dit qu\u2019Isami n\u2019\u00e9tait pas tr\u00e8s fort en combat au shina\u00ef, qu\u2019il demandait secours aux voisins quand des visiteurs venaient le d\u00e9fier dans son dojo. En revanche, il \u00e9tait redoutable dans les combats au vrai sabre, comme en t\u00e9moigne le r\u00e9cit de ses hommes \u00e0 propos de l\u2019affaire Ikedaya\u00a0:\u00a0\u00bbNous avons \u00e9t\u00e9 fortement encourag\u00e9s par le kia\u00ef retentissant d\u2019Isami\u00a0\u00bb Cette derni\u00e8re anecdote est une bonne illustration de l\u2019esprit de tennenrishin-ryu.<\/em><\/p>

\"\" N\u00e9cessitant un bokuto particuli\u00e8rement imposant, la m\u00e9thode cherche avant tout \u00e0 fortifier le corps et l\u2019esprit, plut\u00f4t qu\u2019a raffiner le maniement du sabre.<\/em><\/p>

Enfin vint le moment que nous attendions tous, la pr\u00e9sentation de la Toda-ha Buko-ryu. Cette avec une certaine gr\u00e2ce que les katas de cette \u00e9cole s\u2019ex\u00e9cutent avec le Kagitsuki naginata. Je ne vais pas m\u2019\u00e9tendre ici sur l\u2019histoire de cette \u00e9cole, il faudra attendre l\u2019article dans la section consacr\u00e9e aux \u00e9coles de Naginata. <\/p>

Ensuite nous e\u00fbmes une splendide d\u00e9monstration de Kusarigama par les repr\u00e9sentants de l\u2019\u00e9cole Suio-ryu ai-kenpo et\u00a0Masaki-ryu kusarigamajustsu.<\/p>

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Le nom de Suio-ryu est bien connu comme d\u00e9signant la m\u00e9thode de combat au sabre d\u2019Ogami Itto, le personnage principal du film Baby cart.<\/em><\/p>

Il s\u2019agit d\u2019une \u00e9cole qui rassemble les techniques de kenjutsu, de iai, de jo, de naginata, de kusarigama, de kogusoku (projection en armure), depuis sa fondation vers 1600 par Mima Yoichizaemon, samoura\u00ef de la region de Dewa (actuelle Yamagata) et vassal du seigneur Satake. <\/em><\/p>

Yoichizaemon apprit le bokkuden-ryu kenjutsu avec son p\u00e8re, pr\u00eatre shinto\u00efste du temple Junisha Gonge, et le hayashizaki-ryu ia\u00ef avec Sakurai Gorozaemon. S\u2019\u00e9tant retir\u00e9 dans le temple pour s\u2019entra\u00eener au ia\u00ef devant l\u2019arbre divin, au bout de 20 ans, il fit une nuit le r\u00eave d\u2019une mouette flottant sur l\u2019eau (sui-o signifie\u00a0: l\u2019eau et la mouette) qui lui donna l\u2019illumination\u00a0; il cr\u00e9a 28 figures de ia\u00ef d\u2019apr\u00e8s 28 signes c\u00e9lestes.<\/em><\/p>

Apr\u00e8s plusieurs voyages \u00e0 travers le Japon pour promouvoir sa m\u00e9thode, il arriva a Tsuyama dans la r\u00e9gion de Mimasaka (actuelle Okayama) et y devint serviteur du seigneur Mori. Son combat d\u2019alors contre Asada Kyubeii de hozan-ryu est relat\u00e9 dans l\u2019ouvrage c\u00e9l\u00e8bre Gekiken Sodan \u00e9dit\u00e9 en 1843. <\/em><\/p>

Le 9\u00e8me ma\u00eetre successeur Fukuhara Shinzaemon introduit dans l\u2019enseignement la m\u00e9thode de kusarigama de masaki-ryu qui avait \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue vers 1750\u00a0; depuis, les disciples l\u2019apprennent parall\u00e8lement aux arts propres au Suio-ryu. Aujourd\u2019hui, M Katsuke Yoshimitsu, 15\u00e8me ma\u00eetre successeur, forme les pratiquants avec passion.<\/em><\/p>

Le maniement du Kusarigama est toujours un spectacle impressionnant, et ici, Monsieur Katsuke s\u2019en servit successivement pour attraper les sabres et le coup de son adversaire.<\/p>

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Enfin avant les combats de kendo des 8\u00e8me Dan, nous avons eut droit a une d\u00e9monstration<\/p>

impressionnante de la Yagyu Shingan-ryu hyoho.<\/p>

Je crois qu\u2019en dehors des splendides armures des pratiquants, nous f\u00fbmes tous touch\u00e9 par la force de Monsieur Hoshi, le ma\u00eetre, qui quitta ses b\u00e9quilles pour marcher \u00e0 travers la salle afin de voir ses \u00e9l\u00e8ves pratiquer.<\/p>

Le samoura\u00ef Takenaga Hayato, de la r\u00e9gion de Sendai, \u00e9tait expert en plusieurs arts martiaux. Il re\u00e7ut l\u2019enseignement de Yagyu Munenori, grand ma\u00eetre de Yagyu Shinkake-ryu et aurait eu la permission de ce dernier d\u2019appeler sa propre m\u00e9thode \u00ab\u00a0 Yagyu Shingan-ryu\u00a0\u00bb vers 1640.<\/em><\/p>

Bien qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019arts de combat pour des guerriers en armure sur les champs de bataille, cette \u00e9cole vise \u00e0 la d\u00e9fense plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 l\u2019attaque. Les armes et techniques utilis\u00e9es sont tr\u00e8s vari\u00e9es\u00a0; sabre, yari court, naginata, rokushaku-bo (b\u00e2ton), yawara (jujutsu), yoroi-doshi (poignard pour combats corps \u00e0 corps), jin-gama(faucille), fundo-kogama(similaire au kusarigama), tessen (\u00e9ventail de fer), jitte (b\u00e2tonnet de fer avec crochet), ma no hana neijiri (b\u00e2tonnet utilis\u00e9 pour attacher les chevaux)\u2026 <\/em><\/p>

Tandis qu\u2019\u00e0 Sendai les samoura\u00efs du fief de Date s\u2019entra\u00eenaient assid\u00fbment, une branche naquit \u00e0 Edo (actuelle Tokyo) ou l\u2019\u00e9cole cr\u00e9\u00e9e par le fief rassembla de nombreux adeptes. Apr\u00e8s Takenaga Hayato, on compta plusieurs experts c\u00e9l\u00e8bres tels que Yoshikawa Ichiemon, Koyama Samon et Hoshi Sadayoshi. Et depuis la nomination comme ma\u00eetre successeur du petit fils de ce dernier, Hoshi Kuniyuki, la m\u00e9thode est transmise dans cette famille de p\u00e8re en fils\u00a0; M Hoshi Kunio en est aujourd\u2019hui le 14 \u00e8me h\u00e9ritier.<\/em><\/p> \"\"
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En 1981, l\u2019\u00e9cole Yagyu shingan-ryu a \u00e9t\u00e9 class\u00e9e \u00ab\u00a0bien culturel important\u00a0\u00bb du d\u00e9partement de Miyagi.<\/em><\/p>

Apr\u00e8s ce retour dans le monde des samoura\u00efs, 3 combats de 8 \u00e8me Dan de Kendo cl\u00f4tur\u00e8rent la soir\u00e9e en apoth\u00e9ose.<\/p>

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Le dimanche, la journ\u00e9e fut consacr\u00e9e \u00e0 la comp\u00e9tition.<\/p>

Pas moins de 4 shia\u00ef-jo virent se succ\u00e9der un nombre impressionnant de combattants. Malheureusement seule 4 \u00e9quipes repr\u00e9sentaient le Naginata sur un total de 57.<\/p>

Ce fut l\u2019occasion de revoir Charlotte du club de Hoeilaart, qui faisait \u00e9quipe avec David et Hugues JeanG\u00e9rard, venant d\u2019un club parisien. Jonathan, Tyl et Fran\u00e7ois formaient l\u2019autre \u00e9quipe avec des \u00e9l\u00e8ves de notre club enfin Gilles, Serges et Ang\u00e9lique formaient la derni\u00e8re \u00e9quipe belge. La France alignait une \u00e9quipe compos\u00e9e de Alain Guillaume, Catherine Parisis et Anne Guillaume.<\/p>

Les Kendo-ka go\u00fbt\u00e8rent bien \u00e0 quelques sune mais malheureusement, aucune \u00e9quipe de Naginata ne sortit de sa poule.<\/p>

Peu importe les raisons, ce fut une le\u00e7on d\u2019humilit\u00e9 qui ne g\u00e2cha pas pour autant notre journ\u00e9e.<\/p>

D\u2019autant que l\u2019apr\u00e8s midi nous rejoignirent les pratiquants de l\u2019\u00e9cole Toda-ha Buko-ryu afin de recevoir plus d\u2019explications sur la sp\u00e9cificit\u00e9 de cette \u00e9cole et de l\u2019usage qu\u2019elle fait de la Naginata.<\/p>

Ce fut, pour moi, le meilleur moment du week-end.<\/p>

Je tiens, enfin, \u00e0 remercier Sylvie pour son accueil, B\u00e9atrice-Claire et tous les Naginata-ka venus pour nous encourager et les organisateurs de la comp\u00e9tition qui se sont d\u00e9men\u00e9s pour nous guider vers nos shiai-jo. Ce fut une merveilleuse exp\u00e9rience pour nous tous.<\/p>

David<\/p> <\/td>

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Encore un week-end m\u00e9morable\u2026. Samedi 12 ,\u00a0mars 2005 Tyl, Fran\u00e7ois, Jonathan et David sont partis de grand matin pour Paris afin de participer au 3\u00e8me Paris Taika\u00ef. Comme d\u2019habitude le r\u00e9veil ne fut pas facile, mais nous \u00e9tions tellement impatients Continue reading <\/span>→<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/427"}],"collection":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=427"}],"version-history":[{"count":3,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":800,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/427\/revisions\/800"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}