{"id":1316,"date":"2022-12-27T15:15:56","date_gmt":"2022-12-27T14:15:56","guid":{"rendered":"http:\/\/nagibel.com\/?page_id=1316"},"modified":"2022-12-29T10:28:48","modified_gmt":"2022-12-29T09:28:48","slug":"kashima-sinto-ryu","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/kashima-sinto-ryu\/","title":{"rendered":"Kashima Sinto Ryu"},"content":{"rendered":"\n<p>Le fondateur du Kashima Shinto ryu est Tsukahara Bokuden.<\/p>\n\n\n\n<p>Son enseignement fut transmis inchang\u00e9e jusqu&#8217;\u00e0 nos jours. C&#8217;est la famille Yoshikawa, la famille de Bokuden, qui perp\u00e9tua le Kashima Shinto ryu de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations.<\/p>\n\n\n\n<p>On peut remonter plus loin dans l&#8217;histoire du Kashima Shinto Ryu: le pr\u00e9curseur de cette \u00e9cole \u00e9tait Kuniazuno Mabito, le gardien du lieu saint de Kashima. Il devait d\u00e9fendre et faire r\u00e8gner l&#8217;ordre sur toute la r\u00e9gion. Pour cela, il enseignait aux gardes ses techniques de combats. Ces fonctions \u00e9taient h\u00e9r\u00e9ditaire.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus tard Tsukahara Bokuden fut adopt\u00e9 dans cette famille. Celui-ci \u00e9tait d\u00e9crit comme un g\u00e9nie du sabre. Il apprit les techniques de son p\u00e8re adoptif puis voyagea \u00e0 travers le Japon pour perfectionner son art.<\/p>\n\n\n\n<p>Comme souvent dans la cr\u00e9ation des \u00e9coles d&#8217;art martiales japonaises, Bokuden re\u00e7ut une inspiration divine, dans son cas pr\u00e9cis, Takemikazuchi no kami, le kami sanctifi\u00e9 au sein du Kashima jingu.<\/p>\n\n\n\n<p>A la suite de cela, il formalisa son \u00e9cole sous le nom de Kashima Shinto ryu.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/web.archive.org\/web\/20181214191645im_\/http:\/\/www.nagibel.be\/uploads\/images\/historique\/Kashima Shinto-ryu.jpg\" alt=\"\"\/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Kashima Shrine Hono Enbu Demonstration<br>June 12, 1994<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Cette \u00e9cole fut cr\u00e9\u00e9 durant la p\u00e9riode Sengoku Jidai, ce qui fait que les techniques se pratiques de mani\u00e8re un peu diff\u00e9rente: les combattants sont en armure et le but est de trouver la failles de celle-ci (sous les aisselles, les jonctions entre les diff\u00e9rentes parties,..)<\/p>\n\n\n\n<p>On pratique dans le Kashima Shinto-ryu&nbsp; l&#8217;Iaijutsu, le Kenjutsu, le S\u00f4jutsu, le Naginatajutsu, le Shurikenjutsu, le Bojutsu, le jojutsu, le Tantojutsu, le Jujutsu, le Heiyo, et d&#8217;autres.<\/p>\n\n\n\n<p>Les \u00e9coles <em>\u00ab\u00a0Kashima shin ryu\u00a0\u00bb<\/em> et <em>\u00ab\u00a0kashima shinto ryu\u00a0\u00bb<\/em> sont parfois confondues en raison de leur prononciation assez proche et de leur influance sur l&#8217;aikido.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"Kashima Shin Ryu Spear\" width=\"530\" height=\"398\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/UY2V_akREKw?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le fondateur du Kashima Shinto ryu est Tsukahara Bokuden. Son enseignement fut transmis inchang\u00e9e jusqu&#8217;\u00e0 nos jours. C&#8217;est la famille Yoshikawa, la famille de Bokuden, qui perp\u00e9tua le Kashima Shinto ryu de g\u00e9n\u00e9rations en g\u00e9n\u00e9rations. On peut remonter plus loin <a class=\"more-link\" href=\"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/kashima-sinto-ryu\/\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">  Kashima Sinto Ryu<\/span><span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1316"}],"collection":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1316"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1316\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1390,"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1316\/revisions\/1390"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/nagibel.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1316"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}